Asterix kennt fast jeder – doch wer waren die Kelten wirklich? Dieses Volk prägte die europäische Eisenzeit wie kaum ein anderes und galt selbst den Römern als ernstzunehmende Macht. Sie beherrschten die Eisenverarbeitung, bauten Fürstensitze wie die Glauburg und Städte wie das Heidetränkoppidum. Welche Faktoren führten zu diesem Aufstieg, und welche Rolle spielten dabei Griechen und Etrusker? Dieser Kurs lädt ein, historische Entwicklungen und Ereignisse gemeinsam zu beleuchten und zu diskutieren. Im Mittelpunkt stehen ausgewählte Themen von den frühen Kulturen nach der Eiszeit über Antike und Mittelalter bis in die frühe Neuzeit. Der Kursleiter gibt Impulse, die Teilnehmenden bringen Fragen und Interessen ein. So entsteht ein lebendiges Gespräch über Vergangenheit und ihre Spuren bis heute. Neueinsteiger:innen sind herzlich willkommen, keine Vorkenntnisse erforderlich.

Im Rahmen der Exkursion werden die Custine-Schanzen, die Turmburg am Schillerturm, die Turmburg Bommersheim, die Römerstraße Nida-Saalburg und die villa rustica Ober-Eschbach sowie weitere Geländedenkmäler aufgesucht. Die Strecke verbindet die U3-Haltestelle Hohemark mit der U2-Haltestelle Ober-Eschbach.

Seit langem wird diskutiert, wann und auf welchen Wegen das Christentum erstmals nach Germanien kam. Bereits 180 n. Chr. erwähnte Bischof Irenäus von Lyon christliche Gemeinden in den römischen Provinzen Ober- und Niedergermanien – danach aber blieb es still. Erst ein spektakulärer Fund aus Nida (Frankfurt-Heddernheim) liefert neue Hinweise. Der Kurs zeichnet ein Bild davon, wie die Anfänge der „Christianisierung“ im römischen Germanien ausgesehen haben könnten.

Ende des 7. Jahrhunderts begannen angelsächsische Missionare im Frankenreich zu wirken – obwohl Chlodwig und die Franken bereits 496 zum katholischen Glauben übergetreten waren und es längst eine kirchliche Struktur mit Bistümern und Bischöfen gab. Warum hielten die Angelsachsen eine neue Mission dennoch für notwendig? Wie reagierten die Franken auf diese Einflüsse? Und welche Teile der Führungsschicht sahen darin eher eine Bedrohung, welche eine Chance? Der Kurs geht diesen Fragen nach.

Das Jahr 260 n.Chr. wird oft als Zeitpunkt gesehen, an dem Rom den obergermanisch-raetischen Limes mitsamt Hinterland aufgab und sich an Rhein und Donau zurückzog. Doch Schriftquellen und aktuelle archäologische Funde zeigen ein anderes Bild: Statt einer einfachen Räumung handelte es sich um eine tiefgreifende Neuordnung der Region. Der Kurs fragt nach den Gründen für diese Maßnahmen, nach ihrer zeitlichen Einordnung und danach, wer sie letztlich umsetzte.